Line 1: |
Line 1: |
− | SOPHISMA ‘OMNIS HOMO EST’ [[Peter of Cornwall|PETRI CORNIUBENSIS (?)]]
| + | [[Image:Petrus Cornubiensis.jpg ||left|440x50px||]] |
| | | |
− | [139] | + | '''SOPHISMA ‘OMNIS HOMO EST’''' |
| + | [[Peter of Cornwall|PETRI CORNUBIENSIS (?)]] |
| | | |
− | Probatio et improbatio patent una cum solutione.
| |
| | | |
− | * Circa istud sophisma primo quaeratur utrum esse per se dictum possit praedicari de non ente actu, quia si sic tunc posset indifferenter verificari pro entibus et non entibus.
| + | == Introduction == |
| + | |
| + | Brief introduction |
| + | |
| + | |
| + | == Question == |
| + | |
| + | {| border=1 cellpadding=10 |
| + | !valign = top width=45%| |
| + | !valign = top width=55%| |
| + | |- valign = top |
| + | || [139] Probatio et improbatio patent una cum solutione. Circa istud sophisma primo quaeratur |
| + | |
| + | * Utrum esse per se dictum possit praedicari de non ente actu, quia si sic tunc posset indifferenter verificari pro entibus et non entibus. |
| * 2° utrum non ens possit dici individuum hominis, et hoc est quaerere utrum Caesare non existente Caesar sit homo. | | * 2° utrum non ens possit dici individuum hominis, et hoc est quaerere utrum Caesare non existente Caesar sit homo. |
| * 3° utrum praedicatum vel aliquid in ipso possit subiectum contrahere ut tantum supponat entia. Istud problema est bipartitum, quoniam uno modo potest hic quaeri de propositione in se non comparando istam ad aliquam aliam, alio modo comparando istam ad suam negativam ‘nullus homo est’. De hoc ultimo nihil tangetur. | | * 3° utrum praedicatum vel aliquid in ipso possit subiectum contrahere ut tantum supponat entia. Istud problema est bipartitum, quoniam uno modo potest hic quaeri de propositione in se non comparando istam ad aliquam aliam, alio modo comparando istam ad suam negativam ‘nullus homo est’. De hoc ultimo nihil tangetur. |
| * Ultimo quaeritur an non posita restrictione possit propositio habere veritatem. | | * Ultimo quaeritur an non posita restrictione possit propositio habere veritatem. |
| + | || |
| + | The proof and disproof are clearly at one with the solution. Concerning this sophism it is asked |
| + | |
| + | * Whether 'being' predicated ''per se'' could be predicated of an actual non-being. For if so, then it could be verified indifferently for beings and non beings. |
| + | * Whether non being could be predicated of an individual man - and this is to ask whether, with Caesar not existing, Caesar is a man. |
| + | |} |
| | | |
| ==Utrum esse per se dictum possit praedicari de non ente actu== | | ==Utrum esse per se dictum possit praedicari de non ente actu== |
Line 111: |
Line 130: |
| Ad oppositum: Non est verum dicere hominem mortuum hominem, sicut recitat Commentator<ref>[[Averroes]], de An. 2,8, pp. 141-3 Crawford.</ref> super librum De anima super ista propositione<ref>Arist. de An, 2.1 412bll-12.</ref> "si dolabra esset corpus physicum etc.", quod [146] differenter est in naturalibus et artificialibus, quia in naturalibus ablata forma non amplius manet nomen nisi aequivoce. Sed Caesar fuit res naturalis, ablata tunc sua forma non manet nomen nisi aequivoce. E contrario autem est in artificialibus. | | Ad oppositum: Non est verum dicere hominem mortuum hominem, sicut recitat Commentator<ref>[[Averroes]], de An. 2,8, pp. 141-3 Crawford.</ref> super librum De anima super ista propositione<ref>Arist. de An, 2.1 412bll-12.</ref> "si dolabra esset corpus physicum etc.", quod [146] differenter est in naturalibus et artificialibus, quia in naturalibus ablata forma non amplius manet nomen nisi aequivoce. Sed Caesar fuit res naturalis, ablata tunc sua forma non manet nomen nisi aequivoce. E contrario autem est in artificialibus. |
| | | |
− | == De Coartatione == | + | == De coartatione == |
| | | |
| Consequenter quaeritur de coartatione. | | Consequenter quaeritur de coartatione. |
Line 207: |
Line 226: |
| [[Category:Sophismata]] | | [[Category:Sophismata]] |
| [[Category:Scholastic texts]] | | [[Category:Scholastic texts]] |
| + | <div style="overflow:auto;height:1px;"> |
| + | [[Publication Date:=1250?]] |
| + | [[Author:=Peter of Cornwall]] |
| + | </div> |